不想失去的东西总有一天还是会离你而去。——太宰治《文豪野犬》
“那么,The Diogenes Club的活动到底是什么呢?”
作为新人,
提出这样问题的,
自然就是——黑爱丽
不过,
为什么要区别对待呢?
对我就是以手语——表示了抗议(赶出活动室)
而对于面前的这位新社员,
难道是害怕的退社导致废部吗?
社长一反常态,
白雪公主竟然为她答疑解惑?
“我们俱乐部成立的初衷,是为了让人可以毫无拘束地阅报休息。还有在俱乐部内禁止交谈。”
不知道为什么,
在做出以上评论的时候,
白雪社长,
看了我一眼。
“那还真是有意思!”
不知道为什么,
新社员黑爱丽做出了以上的评价。
对于这个犬儒主义创造出来的社团——除了对‘让人可以毫无拘束地休息’这点表示赞同之外,
昔尼克主义(最初的Diogenes)的部分,
我并没有表现出太多兴趣。
诚然,
我非常欣赏他们的批判主义,
不过,
我可不想——‘像狗一样活着’
这当然不是因为想要当牛做马;
而是,
无法像‘狗’那样活着;
因为我——做不到。
看起来似乎有些矛盾,
但是,
就好像征服者——亚历山大大帝所说的:
‘我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼(‘狗’)。’
就这样听着白雪的高见,
除去其中的冷嘲热讽的部分;
其实,
还是蛮深刻的。
‘犬’的生活——是纯粹的,仅仅只是‘活着’
并不要求更多。
这样的生活,
也与‘桃花源’不知有汉无论魏晋的单纯相得益彰。
在‘舵飞轮’的世界中,
这样的‘简单’——更显得难能可贵。
想到这里,
我突然感觉,
也许其实——我并不了解面前的这个女孩;
就好像,
她,
也不了解我一样。
活在这个世界上,
最庆幸的事——应该就是
有一个可以理解你的人吧。
亚历山大大帝问第欧根尼,
想要什么;
第欧根尼回答,
“站到一边去,你挡住了阳光。”
第欧根尼没有要金银财宝,
也没有要权利地位,
他要的是——没有一丝虚伪的‘生活’
同征服王一样的一片天空,
一样的‘阳光’
一样的人。
就好像Cynicism(犬儒主义)的本质一样,
‘像狗一样生活’
除了生活的必需品之外,
别无所求。
身外之物,
生不带来死不带去,
这样的理念——与古代的先贤们,
颇有几分的相似。
而在这个物欲横流的世界当中,
‘第欧根尼’社——虽然算不得什么乐土,
但是至少,
也还是少了几分世俗的喧哗。
两耳不闻窗外事~
这样的生活,
似乎也还意外的不错。
夕阳下读书的女子,
平添了几分书卷气。
而入乡随俗的新社员,
却不解风情的在一旁小憩;
没错,
就好像——迷路的猫
一样……
不过,
这样也好,
即便没有只言片语;
但是,
这样的宁静,
也正是我所追求的。
嬉笑怒骂,
仍由置之;
家财万贯,
唯我独赏。
血字的研究最后这一段罗马守财奴的话,
在今天看来,
似乎也依然适用。
所谓的经典,
就是可以无视时空的界限,
适用于任何情况之下。
所谓的‘万物定理’
也许就好像‘永动机’一般仅仅是理想(状态)
但是,
有一种真理——却是普遍存在的。
九月,
就这样,
即将过去。
夕阳照在午睡少女的脸上,
女孩则露出了安详的神色。
而一旁端坐着读书的文学少女,
依旧是那般的清新脱俗,
变得——是她手中的书;
不变的——是读书的人。
时间在这里,
就好像,
从来都没有走过……
就好像贝多芬的贝多芬悲怆奏鸣曲的第二乐章那样,
给人以一种绮丽,
却又如同终焉降临之前让人感到喘不过气来的悲伤凄凉之感。
黄昏中的第二音乐教室,
读书的少女,
每次看到这场景——都让我产生这样的环境。
“几点了?”
将我从宛如身处于SF(科幻)小说中的幻象拉回到现实,
是睡眼惺忪的金发双马尾归国子女。
据说我们的新社员——黑爱丽
是因为父亲的生意暂时回国的。
顺便说一句,
她的普通话之所以那么流利(标准),
是因为她父亲的关系;
而她的发色和瞳孔的颜色,
则是完全遗传了她的母亲。
当然这些情报,
虽然未经本人证实核对;
但是考虑到情报来源(有‘董小姐’倾情提供)——应该还是相当可信的。
每当这样的时候——就让我不得不思考,
有时虽然近在咫尺,
却依然让人感到捉摸不定,
这样的存在——当然就是‘The Woman’
“时间不早了,今天就到这里吧。”
如精灵一般放下手中书本的女子,
如是说……
然后这般,
就这样,吵吵闹闹的~
‘第欧根尼’社团活动……
似乎仍然还在……继续……
以上~
‘第欧根尼’社团的活动日记
记录人:柯友伦
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